SuratAsy-Syura Ayat 3. Seperti pesan-pesan yang terkandung dalam surat ini, Allah Yang Mahaperkasa dan Mahabijaksana--yang meletakkan sesuatu pada tempatnya--menurunkan wahyu kepadamu, Muhammad, dan kepada para rasul sebelummu sesuai dengan hikmah rencana dan perbuatan-Nya. adalah sebuah search engine khusus tafsir Al-Quran yang Bacaayat Al-Quran, Tafsir, dan Konten Islami Bahasa Indonesia ayat 105 29 saba 16 30 Iman 31 Yunus 101 32 Al+Baqarah+ayat+190 33 surat+al-baqarah+ayat+155-157 34 Ilmu 35 Ibadah 36 Hadis at taubah ayat 105 37 Surat+ghafir+ayat+52 38 ar rahman 19 39 Hadis+kitab+zabur 40 Al maidah ayat 8 41 waktu 42 an nisa ayat 19 43 azab 44 luqman 45 unta SurahAn-Nur (bahasa Arab: النّور ‎) adalah surah ke-24 dari al-Qur'an.Surah ini terdiri atas 64 ayat, dan termasuk golongan surah Madaniyah.Dinamai An-Nur yang berarti Cahaya yang diambil dari kata An-Nur yang terdapat pada ayat ke 35. Dalam ayat ini, Allah s.w.t. menjelaskan tentang Nur Ilahi, yakni Al-Quran yang mengandung petunjuk-petunjuk. . Petunjuk-petunjuk Allah itu, merupakan AsySyura : 4 ‫يَ ُْو َمئِّ ٍُذ‬ wau Contoh: Untuk menerapkan hukum bacaan yang benar, kari wajib mengulang lafal tersebut atau dari lafal yang sebelumnya lagi. c. Macam-macam Waqaf. No. Pada Surat Al Ankabut ayat 38 : TSAMUUDAA, harus dibaca TSAMUUDA. 4. Pada Surat Al Maidah ayat 29 : HukumTajwid Surat Asy Syura Ayat 38 Beserta Penjelasannya. Detail . Apakah Anda mencari gambar tentang Surat Asy Syura Ayat 38? Jelajahi koleksi gambar, foto, dan wallpaper kami yang sangat luar biasa. Gambar yang baru selalu diunggah oleh anggota yang aktif setiap harinya, pilih koleksi gambar lainnya dibawah ini sesuai dengan kebutuhan untuk SuratYasin merupakan salah satu surat dalam Al-Qur'an yang paling sering dibaca oleh umat muslim. Surat Yasin merupakan surah ke-36 yang ada di dalam Al-Quran. Surat Yasin turun di Mekah atau masuk dalam golongan Makkiyah ini terdiri dari 83 ayat. Baca Juga: Bacaan Takbir Hari Raya Idul Adha 2022, Membuat Pikiran dan Jiwa Tenang . وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ Dan bagi orang-orang yang menerima mematuhi seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Ingin rezeki berlimpah dengan berkah? Ketahui rahasianya dengan Klik disini! Tafsir Jalalayn Tafsir Quraish Shihab Diskusi Dan bagi orang-orang yang menerima seruan Rabbnya yang mematuhi apa yang diserukan Rabbnya yaitu, mentauhidkan-Nya dan menyembah-Nya dan mendirikan salat memeliharanya sedangkan urusan mereka yang berkenaan dengan diri mereka mereka putuskan di antara mereka dengan musyawarah memutuskannya secara musyawarah dan tidak tergesa-gesa dalam memutuskannya dan sebagian dari apa yang Kami rezekikan kepada mereka atau sebagian dari apa yang Kami berikan kepada mereka mereka menafkahkannya untuk jalan ketaatan kepada Allah. Dan orang-orang yang telah disebutkan tadi merupakan suatu golongan kemudian golongan yang lainnya ialah; Juga bagi orang-orang yang memenuhi seruan Sang Pencipta dan Pemelihara mereka, selalu mengerjakan salat, selalu menyelesaikan urusan mereka dengan jalan musyawarah demi tegaknya keadilan di tengah masyarakat dan menghindari otoritas pribadi atau kelompok, dan membelanjakan sebagian harta yang dikaruniakan oleh Allah di jalan kebaikan. Anda harus untuk dapat menambahkan tafsir Admin Submit 2015-04-01 021332 Link sumber Yakni tunduk menaati-Nya dan menyambut seruan-Nya seperti tauhid dan beribadah kepada-Nya, sehingga niat mereka adalah mencari keridhaan-Nya dan tujuan mereka adalah dekat dengan-Nya. Termasuk memenuhi seruan Allah adalah mendirikan shalat dan menunaikan zakat Yang fardhu maupun yang sunat. Baik yang terkait dengan agama maupun dunia. Mereka tidak bertindak sendiri dan tergesa-gesa dalam masalah yang terkait orang banyak. Oleh karena itu, apabila mereka ingin melakukan suatu perkara yang butuh pemikiran dan ide, maka mereka berkumpul dan mengkaji bersama-sama, sehingga ketika sudah jelas maslahatnya, maka mereka segera melakukannya. Misalnya adalah dalam masalah perang dan jihad, mengangkat pegawai pemerintahan atau yang menjadi hakim, demikian pula membahas masalah-masalah agama secara umum, karena ia termasuk masalah yang terkait antara sesama, dan membahasnya agar jelas yang benar yang dicintai Allah. Seperti nafkah yang wajib, misalnya zakat, menafkahi anak-istri dan kerabat, dsb. Sedangkan nafkah yang sunat seperti bersedekah kepada semua manusia. Nasional BuddyKu Minggu, 5 Februari 2023 - 1934 JAKARTA, - Hukum bacaan tajwid Surat Asy Syura ayat 38 penting untuk diperhatikan muslim agar bisa membacanya dengan benar. Membaca Alquran memang harus mengetahui hukum bacaan tajwidnya karena merupakan ibadah. Dikutip dari Buku Quran & Hadis MTs Kelas VII Kemenag, hukum mempelajari Ilmu tajwid adalah Fardhu Kifayah, sedang membaca Alquran dengan baik dan benar sesuai ilmu tajwid hukumnya Fardhu Ain. Secara bahasa, Tajwid adalah tahsin, yang artinya memperindah. Adapun menurut istilah dan mustahaknya orang yang membaca Al Quran wajib menerapkan tajwid saat membaca ayat-ayat Al Quran. Surat Asy Syura Ayat 38 Artinya Dan bagi orang-orang yang menerima mematuhi seruan Tuhannya dan mendirikan salat, sedangkan urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. QS. Asy Syura 38 Surat Asy Syura Ayat 38 ini banyak terdapat hukum bacaan tajwid di antaranya Mad Thabii, Alif Lam Syamsiyah, Idzhar Syafawi, Idgham Maal Ghunnah, Qolqolah Sughra, Ikhfa, dan Mad Arid Lissukun. Berikut penjelasan lengkapnya. Hukum Bacaan Tajwid Surat Asy Syura Ayat 38 1. Terdapat hukum bacaan tajwid Alif Lam Syamsiyah karena huruf lam bertemu huruf lam. Cara bacanya masuk ke huruf lam dan jelas. 2. Hukum bacaan tajwid Mad Thabi;i karena huruf ya sukun jatuh sebelum dzal berharakat kasrah. Cara bacanya dipanjangkan 2 harakat. 3. Hukum bacaan tajwid Mad Thabii karena huruf Jim berharakat fathah bertemu alif. Cara bacanya dipanjangkan 2 harakat. 4. Hukum bacaan tajwid Tafkhim karena huruf Ra berharakat fathah. Cara bacanya Ra ditebalkan. 5. Hukum bacaan tajwid Idzhar Syafawi karena huruf mim sukun bertemu wawu fathah. Cara bacanya jelas. 6. Hukum bacaan tajwid Mad Thabii karena huruf Qaf berharakat fathah bertemu alif. Cara bacanya dipanjangkan 2 harakat. 7. Terdapat 2 hukum bacaan tajwid, pertama Alif Lam Syamsiyah karena huruf lam bertemu shad. Cara bacanya lam dihilangkan masuk ke shad. Kedua, Mad Thabii karena Lam bertemu alif. Cara bacanya dipanjangkan 2 harakat. 8. Terdapat 2 hukum bacaan tajwid, pertama Idzhar karena huruf mim sukun bertemu ra. Cara bacanya jelas. Kedua, tafkhim karena huruf Ra berharakat dhummah. Cara bacanya Ra ditebalkan. 9. Hukum bacaan tajwid Idzhar karena huruf mim sukun bertemu Syin. Cara bacanya mim dibaca jelas tidak samar. 10. Hukum bacaan tajwid Mad Thabii karena huruf Ra berharakat fathah tegak. Cara bacanya dipanjangkan 2 harakat. 11. Hukum bacaan tajwid Idzhar Syafawi karena huruf mim sukun bertemu wawu. Cara bacanya jelas di bibir. 12. Hukum bacaan tajwid Idgham Maal Ghunnah karena huruf mim fathah bertasydid. Cara bacanya mim didengungan dan ditahan 2 harakat. 13. Ada 2 hukum bacaan tajwid, pertama Qolqolah Sughra karena huruf Qaf sukun berada di tengah kalimat. Cara bacanya dipantulkan ringan, kedua Mad Thabi;i karena huruf Nun berharakat fathah bertemu alif. Cara bacanya dipanjangkan 2 harakat. 14. Hukum bacaan tajwid Idzhar karena huruf mim sukun bertemu Ya dhummah. Cara bacanya mim dibaca jelas 15. Hukum bacaan tajwid Ikhfa ausat karena huruf nun sukun bertemu Fa berharakat kasrah yang berada di tengah kalimat. Cara bacanya dengan dengung. 16. Hukum bacaan tajwid Mad Arid Lissukun karena huruf mad jatuh sebelum nun fathah yang diwaqafkan. Cara bacanya dipanjangkan 2 sampai 6 harakat. Itulah ulasan hukum bacaan tajwid Surat Asy Syura ayat 38 beserta artinya lengkap dengan penjelasan dan cara bacanya yang benar sesuai kaidah ilmu tajwid. وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ Arab-Latin Wallażīnastajābụ lirabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa amruhum syụrā bainahum wa mimmā razaqnāhum yunfiqụnArtinya Dan bagi orang-orang yang menerima mematuhi seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Asy-Syura 37 ✵ Asy-Syura 39 »Mau dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarangTafsir Menarik Berkaitan Surat Asy-Syura Ayat 38 Paragraf di atas merupakan Surat Asy-Syura Ayat 38 dengan text arab, latin dan terjemah artinya. Ada beragam tafsir menarik dari ayat ini. Ditemukan beragam penafsiran dari para mufassir mengenai isi surat Asy-Syura ayat 38, misalnya sebagaimana di bawah ini📚 Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi ArabiaDan orang-orang yang menjawab seruan tuhan mereka saat Dia mengajak mereka kepada tauhid dan ketaatan, mereka mendirikan shalat-shalat wajib dengan batasan-batasan pada waktu-waktunya, dan bila mereka hendak melakukan sesuatu mereka bermusyawarah terlebih dahulu tentangnya, dan mereka menyedekahkan sebagian harta yang Kami berikan kepada mereka di jalan Allah, mereka menunaikan hak-hak yang harus ditunaikan kepada yang berhak berupa zakat, nafkah dan bentuk-bentuk infak yang lain.📚 Tafsir Al-Mukhtashar / Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid Imam Masjidil Haram38. Dan orang-orang yang menjawab seruan Rabb mereka, dengan cara melakukan perintah-Nya dan meninggalkan larangan-Nya, mengerjakan salat dalam bentuk yang paling sempurna, orang-orang yang selalu bermusyawarah di antara mereka dalam urusan yang penting dan orang-orang yang menafkahkan sebagian apa yang Kami rezekikan kepada mereka dengan maksud mengharap wajah Allah.📚 Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah38. وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ Dan bagi orang-orang yang menerima mematuhi seruan Tuhannya Yakni mematuhi apa yang diperintahkan kepada mereka dan mentaati para rasul. وَأَقَامُوا۟ الصَّلَوٰةَdan mendirikan shalat Mendirikannya pada waktunya sesuai dengan syarat-syarat dan rukun-rukunnya. Allah mengkhususkan penyebutan shalat karena ia adalah ibadah yang paling tinggi derajatnya, yang merupakan penyambung antara hamba dengan Tuhannya. وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْsedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarat antara mereka Mereka merundingkan urusan mereka tanpa terburu-buru, dan tidak mementingkan pandapat masing-masing dalam setiap masalah yang mendatangi mereka, yakni masalah yang menyangkut masyarakat luas seperti, pengangkatan khalifah, pengaturan negara, pengangkatan pemimpin wilayah, dan hukum-hukum peradilan. Demikian pula pada urusan pribadi mereka saling berunding. وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنفِقُونَdan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka Mereka menginfakkan harta mereka di jalan-jalan kebaikan dan menyedekahkannya pada orang-orang yang membutuhkan dan di jalan dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang📚 Tafsir Al-Wajiz / Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah38. Dan bagi orang-orang yang menerima anjuran Tuhan untuk mereka berupa bertauhid, ibadah, dan menaati rasul. Mereka melaksanakan shalat hanya dengan sempurna dan mengkhususkannya untuk berdzikir, karena shalat adalah ibadah paling tinggi. Mereka bermusyawarah dalam urusan-urusan yang umum dan yang khusus tanpa mementingkan dan memaksakan pendapat individu, seperti urusan kepemimpinan, wilayah, masalah hukum, dan perkara-perkara yang khusus. Mereka menafkahkan rejeki yang diberikan oleh Allah dalam jalan yang baik. Maknanya adalah bahwa musyawarah adalah sesuatu yang sudah lazim dalam menyelesaikan masalah mereka. Ayat ini diturunkan untuk kaum Anshar yang diajak rasulallah SAW untuk beriman, kemudian mereka menerimanya dan mendirikan shalat📚 Tafsir Ash-Shaghir / Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-Awaji, professor tafsir Univ Islam MadinahDan orang-orang yang menerima seruan Tuhan dan mendirikan shalat, dan urusan mereka diputuskan dengan musyawarah di antara mereka. Mereka menginfakkan sebagian dari rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka📚 Tafsir as-Sa'di / Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, pakar tafsir abad 14 H38 “dan orang-orang yang menerima seruan RRabbnya, ” maksudnya, mereka tunduk untuk menaatiNYa, memenuhi seruanNYa dan tujuan mereka pun adalah keridaanNYa dan tujuan akhir mereka adalah meraih kedekatan denganNYa. termasuk memenuhi seruan Allah adalah menegakkan shalat dan menunaikan zakat. Maka dari itu Allah menyambung keduanya dengan yang sebelumnya sebagai athful am alal khash pengikutan pada yang umum kepada yang khusus yang menunjukan kemuliaan dan keutamaan yang khusus itu, seraya berfirman ”dan mendirikan shalat, ” yang lahir dan yang batinnya, yang fardhu dan yang sunnahnya, ” dan mereka menginfakan sebagain dari izki yang kami berikan kepada mereka, ” infak yang wajib seperti zakat, infak terhadap kerabat dekat dan yang semisal mereka, dan infak yang Sunnah seperti bersedekah kepada masyarakat awam. ”sedang urusan mereka, ” yang bersikap religi dan yang besifat duniawi” adalah musyawarah antara mereka, ”maksudnya, tidak seorangpun dai mereka yang bersikap otoriter dengan pendapatnya dalam suatu urusan bersama diantara mereka. Ini tidak akan terjadi kecuali merupakan bagian dari kebesamaan, kekompakan, kecintaan, dan saling sayang menyayangi diantara mereka, dan meupakan kesempurnaan kematangan pikiran mereka adalah bahwa apabila mereka hendak melakukan suatu perkara yang memerlukan pengarahan pikian dan pendapat, maka mereka berkumpul, bemusyarah, serta melakukan pembahasan tentangnya, hingga jika kemaslahatan sudah terbukti, maka mereka segera nmengambilnya. ini seperti pendapat ide dalam peperangan dan jihad, penugasan para petugas untuk menduduki suatu jabatan kekuasaan atau hakim atau yang semisal dengannya. juga seperti pembahasan tentang masalah-masalah agama secara umum, sebab semua itu termasuk permasalahan bersama. melakukan pembahasan bersama. melakukan pembahasn terhadapnya adalah untuk menjelaskan yang tepat dari yang dicintai Allah. Itu semua masuk dalam ayat dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang📚 An-Nafahat Al-Makkiyah / Syaikh Muhammad bin Shalih asy-SyawiSurat Asy-Syura ayat 38 Dan bagi orang-orang yang menerima seruan Rabbnya yang mematuhi apa yang diserukan Rabbnya yaitu, mentauhidkan-Nya dan menyembah-Nya dan mendirikan salat memeliharanya sedangkan urusan mereka yang berkenaan dengan diri mereka mereka putuskan di antara mereka dengan musyawarah memutuskannya secara musyawarah dan tidak tergesa-gesa dalam memutuskannya dan sebagian dari apa yang Kami rezekikan kepada mereka atau sebagian dari apa yang Kami berikan kepada mereka mereka menafkahkannya untuk jalan ketaatan kepada Allah. Dan orang-orang yang telah disebutkan tadi merupakan suatu golongan kemudian golongan yang lainnya ialah;📚 Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an / Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, tunduk menaati-Nya dan menyambut seruan-Nya seperti tauhid dan beribadah kepada-Nya, sehingga niat mereka adalah mencari keridhaan-Nya dan tujuan mereka adalah dekat dengan-Nya. Termasuk memenuhi seruan Allah adalah mendirikan shalat dan menunaikan zakat Yang fardhu maupun yang sunat. Baik yang terkait dengan agama maupun dunia. Mereka tidak bertindak sendiri dan tergesa-gesa dalam masalah yang terkait orang banyak. Oleh karena itu, apabila mereka ingin melakukan suatu perkara yang butuh pemikiran dan ide, maka mereka berkumpul dan mengkaji bersama-sama, sehingga ketika sudah jelas maslahatnya, maka mereka segera melakukannya. Misalnya adalah dalam masalah perang dan jihad, mengangkat pegawai pemerintahan atau yang menjadi hakim, demikian pula membahas masalah-masalah agama secara umum, karena ia termasuk masalah yang terkait antara sesama, dan membahasnya agar jelas yang benar yang dicintai Allah. Seperti nafkah yang wajib, misalnya zakat, menafkahi anak-istri dan kerabat, dsb. Sedangkan nafkah yang sunat seperti bersedekah kepada semua manusia.📚 Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI / Surat Asy-Syura Ayat 38Ayat yang lalu menjelaskan kenikmatan ukhrawi yang diperoleh oleh orang-orang yang menghindarkan diri dari perbuatan dosa besar. Ayat ini juga menerangkan bahwa kenikmatan ukhrawi yang lebih baik dan lebih kekal itu juga akan diperoleh oleh orang-orang yang menerima seruan tuhan mereka. Dan kenikmatan ukhrawi itu akan di anugerahkan pula kepada orang-orang yang menerima dan mematuhi seruan tuhan melalui para rasul dan wahyu-wahyu yang di sampaikan kepada mereka dan orang-orang yang melaksanakan salat, sebagai salah satu kewajiban yang diwajibkan kepada mereka, sedang urusan mereka yang berkaitan dengan persoalan dunia dan kemaslahatan kehidupan mereka, diputuskan dengan musyawarah antara mereka. Dan yang juga menerima kenikmatan ukhrawi itu adalah mereka yang menginfakkan di jalan Allah dengan tulus dan ikhlas sebagian dari rezeki mereka, baik dalam bentuk harta maupun lainnya yang kami berikan kepada mereka. 39. Ayat-ayat yang lalu menjelaskan beberapa golongan yang akan mendapatkan kenikmatan ukhrawi dari Allah. Di dalam ayat ini, Allah memerintahkan untuk membela diri kepada orang-orang yang di zalimi. Dan orang-orang yang apabila mereka di perlakukan dengan zalim, yaitu tindakan yang melampaui batas oleh orang lain, mereka sendiri dengan segala kekuatan dan kemampuannya membela diri sesuai dengan kondisi yang mereka dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarangItulah aneka ragam penjabaran dari kalangan ulama tafsir terhadap isi dan arti surat Asy-Syura ayat 38 arab-latin dan artinya, semoga menambah kebaikan untuk kita bersama. Support perjuangan kami dengan memberi link menuju halaman ini atau menuju halaman depan Yang Paling Banyak Dibaca Tersedia berbagai materi yang paling banyak dibaca, seperti surat/ayat Al-Ikhlas, Do’a Sholat Dhuha, Yasin, Al-Kahfi, Al-Waqi’ah, Ar-Rahman. Ada juga Ayat Kursi, Asmaul Husna, Shad 54, Al-Kautsar, Al-Mulk, Al-Baqarah. Al-IkhlasDo’a Sholat DhuhaYasinAl-KahfiAl-Waqi’ahAr-RahmanAyat KursiAsmaul HusnaShad 54Al-KautsarAl-MulkAl-Baqarah Pencarian surat arrahman, ayat 5, surat asy syams latin, qs al luqman ayat 13-14, surat al kahfi latin dan artinya Dapatkan amal jariyah dengan berbagi ilmu bermanfaat. Plus dapatkan bonus buku digital "Jalan Rezeki Berlimpah" secara 100% free, 100% gratis Caranya, salin text di bawah dan kirimkan ke minimal tiga 3 group WhatsApp yang Anda ikuti Silahkan nikmati kemudahan dari Allah Ta’ala untuk membaca al-Qur’an dengan tafsirnya. Tinggal klik surat yang mau dibaca, klik nomor ayat yang berwarna biru, maka akan keluar tafsir lengkap untuk ayat tersebut 🔗 *Mari beramal jariyah dengan berbagi ilmu bermanfaat ini* Setelah Anda melakukan hal di atas, klik tombol "Dapatkan Bonus" di bawah اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۚTerjemahandan bagi orang-orang yang menerima mematuhi seruan Tuhan dan melaksanakan salat, sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menginfakkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka, Assalaamualaikum warahmatullahi wabarakaatuh. Teman-teman, kini saatnya yang paling tepat untuk selalu beramal shaleh. Satu diantara amal shaleh yang bisa kita lakukan diantaranya dengan selalu belajar membaca Al-Quran. Seperti dengan kita mempelajari analisis hukum tajwid Surat Asy-Syura ayat 38 ini. Dengan mempelajarinya maka kita akan bisa membaca ayat tersebut secara terkait dengan uraian tajwidnya, teman-teman bisa menyimaknya di bawah ini1. Alif lam syamsiyah karena huruf alif lam bertemu huruf syamsiyah lam. Dibaca idgham masuk ke huruf lam .2. Mad asli atau mad thabi'i karena huruf dzal berharakat kasrah bertemu ya sukun dan setelahnya tidak bertemu hamzah, sukun, waqaf, dan tasydid. Cara membacanya panjang 2 Mad asli atau mad thabi'i karena huruf jim berharakat fathah bertemu alif dan setelahnya tidak bertemu hamzah, sukun, waqaf, dan tasydid. Cara membacanya panjang 2 Mad asli atau mad thabi'i karena huruf ba berharakat dhamah bertemu wau sukun dan setelahnya tidak bertemu hamzah, sukun, waqaf, dan tasydid. Cara membacanya panjang 2 Idzhar syafawi karena huruf mim sukun bertemu dengan huruf wau. Cara membacanya dengan Mad asli atau mad thabi'i karena huruf qaf berharakat fathah bertemu alif dan setelahnya tidak bertemu hamzah, sukun, waqaf, dan tasydid. Cara membacanya panjang 2 Alif lam syamsiyah karena huruf alif lam bertemu huruf syamsiyah shad. Dibaca idgham masuk ke huruf shad .8. Mad asli atau mad thabi'i karena huruf lam berharakat fathah tegak dan setelahnya tidak bertemu hamzah, sukun, waqaf, dan tasydid. Cara membacanya panjang 2 Idzhar syafawi karena huruf mim sukun bertemu dengan huruf ra. Cara membacanya dengan Idzhar syafawi karena huruf mim sukun bertemu dengan huruf syin. Cara membacanya dengan Mad asli atau mad thabi'i karena huruf syin berharakat dhamah bertemu wau sukun dan setelahnya tidak bertemu hamzah, sukun, waqaf, dan tasydid. Cara membacanya panjang 2 Mad asli atau mad thabi'i karena huruf ra berharakat fathah tegak dan setelahnya tidak bertemu hamzah, sukun, waqaf, dan tasydid. Cara membacanya panjang 2 Mad lin karena huruf ya sukun didahului oleh huruf ba berharakat fathah. Dibaca panjang 2 Idzhar syafawi karena huruf mim sukun bertemu dengan huruf wau. Cara membacanya dengan Ada dua hukum di sini, pertama ghunnah sebab mim bertanda tasydid dan cara membacanya dengan dengung serta ditahan 3 harakat. Kedua, mad asli atau mad thabi'i karena huruf mim berharakat fathah bertemu alif dan setelahnya tidak bertemu hamzah, sukun, waqaf, dan tasydid. Cara membacanya panjang 2 Qalqalah sughra karena huruf qalqalah qaf berharakat sukun dan posisinya di tengah kalimat. Cara membacanya dipantulkan secara Mad asli atau mad thabi'i karena huruf nun berharakat fathah tegak dan setelahnya tidak bertemu hamzah, sukun, waqaf, dan tasydid. Cara membacanya panjang 2 Idzhar syafawi karena huruf mim sukun bertemu dengan huruf ya. Cara membacanya dengan Ikhfa karena huruf nun sukun bertemu huruf fa. Cara membacanya samar dengan dengung dan ditahan selama 3 harakat. Pada waktu mengucapkan huruf nun mati, sikap lidah dan bibir dipersiapkan menempati huruf Mad arid lissukun karena huruf mad jatuh sebelum huruf yang diwaqaf. Cara membacanya dengan dipanjangkan 2 sampai 6 uraian tajwidnya. Kami berharap analisis tajwid di atas ini memberi manfaat bagi sebanyak-banyak orang yang membacanya. Wassalaamualaikum warahmatullahi wabarakaatuh.

hukum bacaan surat asy syura ayat 38